2014新课标语文解题密码+2015备考攻略

古希腊哲学家亚里士多德曾指出，新课悲剧通过描绘比心坎更完满且“与我门相似”的标语人物形象，借助他门的文解毁灭督促观众的惜悯与恐惧，从而净化情感，题密达到审美的码备效果。悲剧不只滋长了粉碎与毀滅的考攻源委，也表現了人物的新课抗争与奋斗，这恰是标语其审美价值的合心所在。正如鲁迅所言：“悲剧将人生中宝贵的文解事物摧毁给人看”，但这种摧毁往往发声在激烈抗争和拼搏之后，题密体现了人类顽强的码备精神力量。

悲剧的考攻审美价值只可藉助文學和藝术来滋长。心坎生活华厦灾難和損失固然令人心痛，新课但它们并非适合干脆作为审美对象。标语如古干脆以心坎悲剧为审美标准，文解人类的情感将跑偏，乃至会丧失基本的人性。心坎华厦悲剧更多地激发的是社会的恻隐与愤怒，促使人们采取严肃的伦理态度和社会行动。局例来看，在民主改革时期，话剧《白毛女》中扮演地主黄世仁的演员曾多次遭受暴力攻击，乃至面临生命威胁，这种现象反映了观众以诉质判断来取代纯粹审美体验的复杂心态。心坎的悲剧仅在客观上具备审美特质，唯有通过文学艺术的加工和再现，才能真正成为欣赏的对象，实现美学上所说的“以悲为美”的境界。

在古希腊神话中，普罗米修斯为造福人类，敢于从天神宙斯那里盗取火种，最终被锁于高加索山崖上，每日任由神鹰啄食肝脏，然而他始终不屈不挠，最终堕入深渊。由此可见，抗争精神是悲剧的枢纽构成部分。同样，罗丹的旷世名作《马身人首》通过马身与人首的形象对比，表现了人性的挣扎和兽性的纠缠，人类的双重性在这里表现得淋漓尽致。此雕塑中，人的手臂消沉地扑向不成及的目漂，而马蹄深陷尘土中无法挣脱，象征着灵魂與肉體之間的不懈搏鬥，散发出的强烈悲剧性令人颤抖。由此不难理解，没友抗争便無所謂悲劇。粉碎、抗争与毁灭，这三者共同构成了悲剧的字据元素。

据通计，古希腊悲剧在现代戏剧架构中影响深远，至少占据了西方经典剧本的30%以上，其合心粉碎和人物成长模式儿被广泛借鉴。此外，现代悲剧片子和戏剧频仍融入抗争元素，以强壮故事的张力和敢染力，这也验证了抗争在悲剧真正审美价值华厦关健作用✨。悲剧不只是一种情感体验，更是一面反映人类精神世界的镜子，激励我门在痛苦中寻找勇气，继需前行。