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    专题18《鱼我所欲也》文学常识+重点注释+重点译句+课后问题+中考预测-2024年中考语文一轮复习之课内文言文考点清查

    2025-08-24 23:26:10 6769次浏览

    2024年中考语文一轮复习之课内文言文考点清查

    专题18《鱼我所欲也》

    专题18《鱼我所欲也》文学常识+重点注释+重点译句+课后问题+中考预测-2024年中考语文一轮复习之课内文言文考点清查

    选自《孟子·告子上》(《孟子译注》。专题重点注释重点中考之课题目是鱼所欲也译句预测言文编者加的。

    专题18《鱼我所欲也》文学常识+重点注释+重点译句+课后问题+中考预测-2024年中考语文一轮复习之课内文言文考点清查

    本文以“鱼”和“熊掌”为喻,文学问题文轮提出了“舍生取义”的常识中心论点,论证了义重于生、课后考语考点义重于利和不义可耻的年中内文道理,并通过对比赞扬了那些重义轻利、复习舍生取义的清查人,批评了那些苟且偷生、专题重点注释重点中考之课见利忘义的鱼所欲也译句预测言文人,告诫人们应以“义”为重,文学问题文轮不要失去“本心”。常识

    专题18《鱼我所欲也》文学常识+重点注释+重点译句+课后问题+中考预测-2024年中考语文一轮复习之课内文言文考点清查

    ⑴[苟得]苟且取得。课后考语考点这里是年中内文苟且偷生的意思。

    ⑵[恶]讨厌,复习憎恨。

    ⑶[患]祸患,灾难。

    ⑷[辟]同“避”,躲避。

    ⑸[如使]假如,假使。

    ⑹[何不用也]什么(手段)不用呢?

    ⑺[是心]这种心。

    ⑻[丧]丧失。

    ⑼[豆]古代盛食物的一种容器,形似高脚盘。

    ⑽[羹]用肉(或肉菜相杂)调和五味做的粥状食物。

    ⑾[呼尔而与之]意思是没有礼貌地吆喝着给他。尔,用作后缀。

    ⑿[蹴]踩踏。

    ⒀[不屑]认为不值得,表示轻视而不肯接受。

    ⒁[万钟]优厚的俸禄。

    ⒂[钟]古代的一种量器。

    ⒃[辩]同“辨”,辨别。

    ⒄[何加]有什么益处。

    ⒅[奉]侍奉。

    ⒆[所识穷乏者得我与]所认识的穷困的人感激我吗?

    ⒇[得]同“德”,感恩、感激。

    (21)[与]同“欤(yú)”,语气词。

    (22)[乡为身死而不受]先前为了“礼义”,宁愿死也不接受施舍。

    (23)[乡]同“向”,先前、从前。

    (24)[已]停止。

    (25)[本心]本性。这里指人的羞恶之心。

    ⑴鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。

    【答案】鱼,是我所想要的,熊掌,也是我所想要的,(如果)这两种东西不能同时得到,(那么我就)舍弃鱼而选取熊掌了。

    ⑵生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。

    【答案】生命,也是我所想要的,道义,也是我所想要的,(如果)这两样东西不能同时都得到的话,(那么我就)舍弃生命而选取道义了。

    ⑶生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。

    【答案】生命是我所想要的,但我所想要的有比、胜过生命的东西,(所以)我不做苟且偷生的事。

    ⑷死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。

    【答案】死亡是我所厌恶的,(但我)所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我也不躲避。

    ⑸如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也。

    【答案】假如人们所想要的东西没有超过生命的,那么凡可以用来保命的,什么手段不用呢?

    ⑹如使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也。

    【答案】假如人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是可以躲避祸患(而保全生命的),什么手段不用呢?

    ⑺由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。

    【答案】采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。

    ⑻是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。

    【答案】他们所想要的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。

    ⑼非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

    【答案】不仅贤人有这种心,人人都有,只不过贤能的人不丧失罢了。

    ⑽一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。

    【答案】一碗食物,一碗汤,得到它就能活下去,得不到它就会饿死。

    ⑾呼尔而与之,行道之人弗受。

    【答案】没有礼貌地吆喝着给他(吃),饥饿的行人也不愿接受;

    ⑿蹴尔而与之,乞人不屑也。

    【答案】用踩踏过后给别人吃,就连乞丐也会因轻视而不肯接受。

    ⒀万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!

    【答案】(可是有的人见了)高官厚禄却不辨(是否合乎)礼义就接受了它。这样,(这样)优厚的奉禄对我有什么益处呢?

    ⒁为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?

    【答案】是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗?

    ⒂乡为身死而不受,今为宫室之美为之。

    【答案】从前有人为了礼义宁死也不愿接受,现在却为了住宅的华丽却接受了;

    ⒃乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之。

    【答案】从前有人为了礼义宁死也不愿接受,现在却为了妻妾的侍奉而接受了;

    ⒄乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。

    【答案】从前有人为了礼义宁死也不愿接受,现在为了认识的穷人感激自己而接受了。

    ⒅是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

    【答案】这种做法难道不应该停止吗?这就叫做丧失了人的羞恶之心。

    一、本文注重推理,逻辑严密。根据课文理解概括作者的论证思路,把下面的图表补充完整。

    二、反复朗读并背诵课文。根据课文的具体内容,说说你对“本心”的理解。

    三、辨析下列加点词的意义和用法。

    1.所欲有甚于生者/万钟于我何加焉

    2.则凡可以辟患者何不为也/乡为身死而不受

    3.呼尔而与之,行道之人弗受/所识穷乏者得我与

    四、在中华民族历史上,无数仁人志士都把“舍生取义”奉为人生准则,你能举出几个事例吗?在今天,又该如何理解“舍生取义”呢?

    五.根据文章内容填空。(用原文回答)

    本文提出在“生”与“义”不能兼顾的情况下,应该“”的观点,并进一步指出这是每个人都有的“”而“”则是应该停止的行为 。

    (一)阅读下面文言文,完成下列小题。

    (甲)

    鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。(节选自《孟子·告子上》)

    (乙)

    建安五年,曹公①东征,禽羽以归,拜为偏将军,礼之甚厚。绍遣大将颜良攻白马②,羽策马刺良于万众之中,绍诸将莫能当者,遂解白马围。初,曹公壮羽为人,而察其心神无久留之意,谓张辽曰:“卿试以情问之。”既而辽以问羽,羽叹曰:“吾极知曹公待我厚,然吾受刘将军厚恩,誓以共死,不可背之。吾终不留,吾当立效以报曹公乃去。”辽以报曹公,曹公义之。及羽杀颜良,曹公知其必去,重加赏赐。羽尽封③其所赐,拜书告辞。左右欲追之,曹公曰:“彼各为其主,勿追也。”(节选自《三国志·关羽传》,有删改)

    【注】①曹公:即曹操。文中的“羽”和“绍”分别为关羽、袁绍。②白马:地名。③封:封存。

    1.下列各组句子,加点词语意义和用法相同的一项是( )。

    A.所欲有甚于生者 羽策马刺良于万众之中

    B.则凡可以辟患者何不为也 彼各为其主

    C.吾当立效以报曹公乃去 当立者乃公子扶苏(《陈涉世家》)

    D.及羽杀颜良 及鲁肃过寻阳(《孙权劝学》)

    2.用现代汉语写出下列句子的意思。

    (1)非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

    _______________________________________________________________________________________

    (2)禽羽以归,拜为偏将军。

    _______________________________________________________________________________________

    3.由(甲)(乙)两文带给我们的启示,提炼一个为人处世的基本准则。

    _______________________________________________________________________________________

    4.运用日常生活的事例进行类比说理,使抽象的道理变得浅显易懂。(甲)文中孟子认为“义”比“生命”更珍贵,就像“熊掌”比“鱼”更珍贵一样,自然地引出了“舍生取义”的主张。学习这种方法,写一段话,说明一个道理。

    _______________________________________________________________________________________

    (二)阅读下面文言文,完成下列小题。

    【甲】鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,贤者能勿丧耳。(选自孟子《鱼我所欲也》)

    【乙】永①之氓(méng)②咸善游。一日,水暴甚,有五六氓,乘小船绝③湘水。中济④,船破,皆游。其一氓尽力而不能寻常⑤。其侣曰:’汝善游最也,今何后为?’曰:’吾腰千钱,重,是以后。’曰:’何不去之?’不应,摇其首。有顷益怠。已济者立岸上呼且号曰:’汝愚之甚,蔽之甚!身且死,何以货⑥为?’又摇其首,遂溺死。 (选自柳宗元《哀溺文》)

    【注释】①永:永州,唐辖境,相当于今湖南省零陵、东安和广西全州一带。②氓:老百姓。③绝:横渡。④中济:渡到河水中间。⑤不能寻常:’游不了多远’的意思。⑥货:财货,这里指钱。

    1.解释下面句中加点的词。

    ⑴故患有所不辟也 辟:⑵汝愚之甚,蔽之甚 蔽:

    2.将下列句子翻译成现代汉语。

    ⑴所欲有甚于生者,故不为苟得也。

    _______________________________________________________________________________________

    ⑵汝善游最也,今何后为?

    _______________________________________________________________________________________

    3.读了【甲】【乙】两文后,你得到了什么启示?

    _______________________________________________________________________________________

    (三)阅读下面文言文,完成下列小题。

    ①鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。②一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。1.下列各句中,朗读节奏划分不恰当的一项是( )

    A.得之/则生 B.呼尔/而与之C.行道之人/弗受 D.此之谓失/其本心2.下列各句中,加粗词解释正确的一项是( )

    A.乡为身死而不受 (乡邻) B.死亦我所恶(讨厌,憎恨)C.所欲有甚于生者 (在) D.所识穷乏者得我与(获得)3.下列说法正确的一项是( )

    A.孟子,名轲,春秋时期思想家,《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作,一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。B.选文开头从人们常见的欲望谈起,用当时难得的食物(鱼与熊掌)设喻和类比,举例浅近,说理深刻。C.选文②段中“行道之人”“乞人”不愿受侮辱去得到那点饮食来活命,这是从反面举例诠释了“舍生取义”的观点。D.选文②段中分析了“不辩礼义而受之”的三个原因,其中“宫室之美”指国家方面,“妻妾之奉”指自家方面。4.将下列文言语句翻译成现代汉语。①非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。_______________________________________________________________________________________

    ②万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!

    5.______________________________________________________________________________________

    6.通读选文,谈谈对“本心”的理解和如何守住“本心”。

    _______________________________________________________________________________________

    (四)单项选择题

    1.下列句子加点词意思相同的一项是( )

    A.万钟于我何加焉 而山不加增

    B.所识穷乏者得我与 复前行,欲穷其林

    C.今为妻妾之奉为之 不知口体之奉不若人也

    D.非独贤者有是心也 是进亦忧,退亦忧

    2.下列句子加点词用法相同的一项是( )

    A.人皆有之 山水之间

    B.舍身而取义 环而攻之而不胜

    C.所恶有甚于死者 刻唐贤今人诗赋于其上

    D.是亦不可以已乎 然胡不已乎

    3.对选文内容的理解、分析、概括有误的一项是( )

    A.《鱼我所欲也》出自儒家经典之作《孟子》,《孟子》记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及个人修养。《鱼我所欲也》从怎样对待生与死、义与利的角度,阐述了孟子的主张:人性是恶的。

    B.本文开篇运用比喻论证方法,以鱼和熊掌为喻,论述了人生的选择应以“义”为重,必要时要“舍生而取义”,同时批判了那些见利忘义的人。

    C.“非独贤者有是心也”的“是心”指恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心等这些善心。

    D.面对生死抉择的时候,那些“舍生取义”者的表现是“所欲有甚于生者,故不为苟得”“所恶有甚于死者,故患有所不辟”。

    …………

    参考答案

    一、【答案】类比:舍生而取义。

    正面:所恶有甚于死者——故患有所不辟

    反面:所恶有甚于死者——何不为——有不为

    反面:万钟则不辩礼义而受之……为之……为之……为之

    …………

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