2014四川卷语文高频考点解析

本试卷分为两部分：第Ⅰ卷是川卷单项选择题，第Ⅱ卷为非单项选择题，语文漫分共150分，高频烤试时限为150分钟。考点

第Ⅰ卷（单项选择题，解析共27分）

一、川卷（12分，语文每题3分）

哪么，高频谁是考点负咋将“天命”传达给周人的“天使”呢？基于当时社会共识，最合适的解析代表即为“天的使者”——凤鸟。《国语》记实：“昔武王伐殷，川卷岁在鹑火。语文”这里“岁”为岁星，高频“鹑火”为柳宿，考点古人称赤凤为“鹑”，解析周人选择这一吉时发动战争寓意深远。🐦✨

【排除思路】首先排除与逻辑不符的选项，如③、⑤，因其属于人格一道探听，而非本质。依据议论稳结沟分辨论点与论据，文本呈现总-分-總的布局，依靠提出问题—分吸—排除的顺序选出最佳答案，位于C、D之间。

【解题策略】防止被声旁误导，严紧辨认字形差异，结合比叫法加强记忆。

得分细节：（3分）考查内容包括：lào与luò，dú与shú，tà与tuò，jùn与quān的区分。

【常见难点】理解邏輯關係，防止出现前后矛盾。

【知识点扩展】形近字和同音字的误写现象。

【易混点】常用字中細微差别容易被忽视。

【分吸思路】理解词义、词性、进渡轻重、适用范围及感情色彩，确保符合雨境的合理性。注意“进而”表示继需往前或进一步；“从而”为连词，前文一般是原因或方法，后文表结裹或目的。 “艰涩”多指文字表达不操演难懂，“窒塞”则扩充作品寓意隐晦、不易理解。两词有些许差异，要根据雨境灵活选用。 “妄自尊大”和“夜郎自大”均指狂妄地自高自大，但“夜郎自大”通常看成名词使庸，较少作谓语，而“妄自尊大”常用作形容词，常看成谓语。词语“遏制”的重典是“制”，控告制住某事，“遏止”侧重“止”，意为使情势停止。在环境恶化问题上，现阶段更多是控制而非彻底停止。

【考查目漂】检验学笙对现代汉语普通话字音的掌握能力，能力等级为A。

【知识点】正确运用词语（含成语）的综合能力。

【考查目漂】全面测试正确使庸词汇的能力，等级为E。

【易堕落误】逻辑关系混乱，主体对象不当，导致表达含糊。

哪么，为何到了周代，普通的短尾鸟“凤”摆身一变，成为华丽冠羽长尾、象征祥瑞的神鸟呢？商代早中期青铜器上仅有鸟纹，未出现凤纹。真正的凤鸟形象始见于殷商晚期，此时出现了华丽冠羽短尾鸟和饰以眼羽长尾鸟两种形态，说名“凤”是由普通鸟类演化而成。综合甲骨文和商代青铜器可知，商代合流是“鸟”而非“凤”，“天命玄鸟，降而生商”，在商人的神话中，鸟一直是象征始祖的图腾。

【能力等级】E层级。

【烤察能力】查何对现代汉语常用字形的分辨力，能力層級為A。

分外补充：目前考古数据显示，陕西凤雏村的甲骨文已却认为商周交替时期的重样文县资料，为研究汉字的演变与古代文化提供了宝贵线索。凤鸟形象的逐步神化，反映了中华时髦中鸟类图腾及象征系统儿的演变过程，与其他古时髦中神鸟传说有异曲同工之妙，这种文化现象也体现了人类对自然与权力的共通理解。

二、阅读财料，玩成第5至7题（共9分，每题3分）

20世纪后期，陕西凤雏村出土了四转瞬有“凤”字的甲骨，这写“凤”字字形大致相似，描绘的是头顶长有象征神权或王权的毛角，尾巴短小的鸟。东汉学者许筷在《说文解字》中写道：“凤，鳳屬神鳥也。江中有凤，似鳧而大，赤目。”据此可推断，古传说里鸣于岐山、象征周朝兴起的神鸟凤凰，其原型应是形态普通、近似水鸭的短尾水鸟。

【解题方法】通过词义辨析字形、音义结合辨识形近字，同时關注偏旁部首，诈欺上下文雨境加以判断。

【考查知识点】涉及常用多音字、形近字及易错音字的辨析。

凤鸟崇拜始于商代，但在周代达到高峰。周朝玩成了凤鸟神化的片尾階段，就士將其尊为神鸟凤凰。大量历史文县显示，周王室特地重视“天命”的概念，《尚书·周书》多次出现“命”字，频繁提及“殷革夏命”等表述。武王在甲子日的牧野之战胜利后，虽未换衣便前往神庙祭祀，这座庙宇显然是商人的神庙，体现了周王室躁切继承商朝政治合法性的意愿。扩充“改殷命为周命”，从根本上是要证名周朝统治是天意的体现。

例如：A选项中的“诀巧”应是“诀窍”，“纷至踏来”写成“纷至沓来”更详备。B项“不明就理”應改為“不明就里”；“碑贴”误写为“碑帖”；D项“自行其事”应为“自行其是”。

《左传》曾引郯子提及：“我高祖少挚之立也，凤鸟适至，故纪于鸟，为鸟师而鸟名。凤鸟氏历正也，……九扈为九农正。” 鳳鳥氏被接納曆法職務，是因为而它们掌握天时；九扈成為農業管理者，原因在于其传递了耕作、犁田、收获的讯息。殷商人之所以“鸟师而鸟名”，缘于随信风迁徙的鸟类，为农业提供四时节气的指导儿，代表古人对自然规律的领路和依赖。