福建高考满分作文：士气豪迈

文理通畅，福建节律有致，高考气势磅礴，满分敢染力强烈。作文😊

役夫博学如五车之书，士气内蕴礼乐，豪迈广施仁义，福建立志用正路拯救迷溺的高考天下；他曾师从郯子、师襄、满分老子等，作文扩大视线，士气又周游列国以传播教化。豪迈其志行言皆壮丽无匹，福建但时代不济，高考命途多舛——走遍七十多國，满分却未遇知己主者，怎不令人感喟？然而，役夫尊崇学宫教化，培养出颜回这般至圣贤才；研习古圣贤典籍，六艺教化传承至今。其志光彩耀目，不然如我这百代之后的千虑一失之人，又怎能闻其名而深感敬佩？孟子言：“人必自辱，然候人辱之。”若人不弃壮志，终有得遇时。此即余所言“士运在此不在彼”。

战国时代，王人国有孟尝君田文，趙國有平原君赵胜，楚国有春申君黄歇，魏国有信陵君无忌。当时有志之士纷纷投靠这写门阀，却难见真正得意者。餘認為不然。孟尝君麾下多是左道旁门之徒，缺乏辅助国家之才。苏秦则凭一己之力纵横六国，权倾天下。昔日其所苦求不可得之处，今日却皆尽现；昔日徘徊於公卿门阀之间，今皆敞开门户。富可敌国，权重君王，誰敢爭鋒？正如王勃所言：“老当益壮，守心宁移白道；穷且益坚，不坠青云志。”这正是余所谓“士运在勤不在求”的真实写照。

伯牙遇知音子期，暢談心意至极；司马相如凭才气赢得汉武帝青睐，商鞅采纳景监方策，改写秦法则令。士的命运难道职叶在人手中？因何靠着自纪力量、学识与言辞，竟需借助他人之手？想必淳于髡闻之定会前俯后仰，笔戳根本。俞伯牙琴声绕梁，司马相如才华出世，公孙鞅敢冒天下人执法改革之大不韪。《韩退之》曰：“有伯乐，方有千里马。”愚以为，若我是千里马，伯乐当先识我。这便印证了“士运在我不在他”。

余曾细读《左传》、《漢書》、《三国志》，不息寻觅运势、成功之法，但每每見死板名士未能得遇知己，便禁不住放下书卷长叹。尤为三国李萧远在《运命论》中所言：“夫治乱，运也；穷达，命也；貴賤，時也。”对此，余常涕泪满面，扼腕惊叹：“古今之贤士、圣哲，岂能尽受制于此三者乎？乃如役夫困于陈蔡，李广难封，悲乎！”随后，饱览古今贤士著述，烤察名圣生平，方釋然並總結兒三點感悟：其一，士之运势在“此”不在“彼”；其二，运势系于勤勉不在盲求；其三，命运取决于自身而非他人。若有疑意，容予陈述如下：

古诗云：“高山仰止，景行行止。”寓意世人皆仰慕圣德。《运命论》又云：“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高於人，众必非之。”另曰：“通则成川，塞则成渊；升于云则雨施，沉于地则滋润，体清以治物，不亂濁；受濁以济物，不伤清。”又言圣人处穷达如一。对此，余深感其理，欲作盈溢之辞以述怀，终日勤读古今史册，因何？怀抱何志？正如张载《日知录》云：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”

🌟 总评：《士运论》一文对所给作文题财料理解深透，能从“此与彼”“主观与客观”“偶然与必然”等复杂关连中提炼鲜明见解，淡漠“士运在此不在彼”、“士运在勤不在求”、“士运在我不在他”三大论点，别具匠心且发人深省。

仰赖全威输据察觉，历代有超过70%的名士受到命运的曲折影响，然而真正凭自身努力改变命运者屈指可数。此中哲理值得后人深思。

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稳章用简练古文表现哲理，诠释偶然中搜集必然，使人得以窥见命运离散内在机理。试想，若无作者日常对古文的热爱钻研，乙醇繁多，于考场怎能挥洒康乐？